Otro cura republicano: Ambrosio Ayuso Pizarro

Uno de los tópicos historiográficos más extendidos es el que nos presenta a la Iglesia española como una realidad monolítica, en la que todos, "prietas las filas", compartían unas mismas ideas y actuaban de un modo uniforme, por supuesto, reaccionario. Y sin embargo, a medida que vamos profundizando en la investigación del clero español, encontramos una mayor diversidad de la supuesta. Quizá el problema es que, hasta hace muy poco tiempo, han faltado investigaciones y estudios sobre el clero en España, al contrario de lo que ocurre en otros países, como Francia. Conocemos lo que pensaban algunos obispos españoles (muy pocos, a decir verdad) e ignoramos todo, o casi todo, del clero secular.

Quiero presentar otra figura sobre la que estoy investigando, el sacerdote Ambrosio Ayuso Pizarro. Es poco lo que sabemos de él, sobre todo comparándolo con lo que he presentado sobre Régulo Martínez,

pero se trata de una investigación en sus comienzos, que espero pueda convertirse en un texto más amplio. Prescindo, en esta ocasión, de todas las referencias archivísticas y bibliográficas que, por otra parte, sí están en el texto original.

Ambrosio Ayuso Pizarro nació en Valdearenas, provincia de Guadalajara y diócesis de Toledo en aquellos tiempos, el 7 de diciembre de 1900. Su padre, Marcial, debía ser labrador, ya que uno de sus hermanos tenía esta profesión y el propio Ambrosio, cuando llegó a Méjico incluyó entre sus “conocimientos y aptitudes” la “agricultura”. Tenía 9 hermanos, 4 mujeres y 2 varones. Uno de ellos, el menor, Rafael, era capuchino y vivía en León en 1936; el otro labrador y vivía en Valdearenas. En cuanto a las hermanas, las dos mayores, Emiliana y María se quedaron también en el pueblo; otra, Florentina, vivía en otro pueblo de Guadalajara, Coopernal, donde Ambrosio estuvo destinado antes de la guerra; Isabel vivía en León y trabajaba como modista; y las otras dos en Madrid. Salvo Isabel, todas ellas se dedicaban a sus labores. Por lo que respecta a las que vivían en Madrid, parece que sus maridos podrían ser de clase obrera y pertenecer a una clase media baja, ya que sus domicilios estaban ubicados en barrios populares (Mesón de Paredes, calle de la Palma y Divino Pastor). En el informe previo a su ordenación sacerdotal, el párroco de su pueblo, Eduardo Peña, le calificaba de persona “de carácter afable, dotes intelectuales regulares, buenas”.

Estudió en el seminario en Toledo, donde ingresó en 1º de latín en 1912, siendo ordenado presbítero por el cardenal Reig el 22 de septiembre de 1923; celebró su primera misa en la iglesia de San Cayetano de Madrid. Aunque en México afirmó que en ese año había obtenido la titulación de “profesor”, realmente, aparte de la carrera eclesiástica ordinaria no había alcanzado otros grados. Destinado como ecónomo a las parroquias de Valdesaz y Fuentes, en Guadalajara, pasó a regentar en calidad de párroco, en 1925, la de Coopernal y su anejo Valdeancheta, en la misma provincia. Esta parroquia tenía en 1930 unos 600 habitantes y era considerada de ascenso. De este periodo apenas tenemos datos, sólo que en 1929 solicitó ser miembro de la Adoración Perpetua Sacerdotal de la diócesis y que en 1933 pidió autorización para residir unos meses en Madrid y así poder someterse a tratamiento de rayos x ya que padecía una enfermedad de los huesos. Asimismo, en 1930 le encontramos predicando en Brihuega durante los actos preparatorios de la Asamblea Mariana, que presidió el cardenal Segura.

Ambrosio Ayuso, a su llegada a Méjico, afirmó que en 1936, siendo párroco de Coopernal, sus ingresos anuales ascendían a 2.000 pesetas anuales, lo cual lo situaría en el umbral de la pobreza, ya que con unos ingresos inferiores a 2.500 pesetas anuales se pasaba necesidad; se trataba de unos ingresos sólo ligeramente superiores a los que percibía un obrero sin cualificar, consistente en 1.825 pesetas anuales.

Tras la sublevación militar, Ambrosio Ayuso se incorporó al ejército republicano el 4 de octubre de 1936, aunque la versión “oficial” que se sostuvo después de la guerra en la diócesis de Toledo fue que “huyó de la feligresía en los primeros momentos” constatando tan solo que sobrevivió y marchó a América. Sirvió en la 72 brigada, 43 división y en la 14 división de Cipriano Mera. Fue brigada, comisario político de la brigada 72, teniente ayudante de sanidad, teniente de sección y capitán accidental.

En abril de 1937 se encontraba en el frente de Guadalajara como comisario político de la brigada 72, pero seguía ejerciendo también el ministerio sacerdotal si se presentaba la ocasión, tal y como informaron a Ángel Ossorio y Gallardo, en ese momento embajador en Bruselas, el diputado a Cortes Eduardo Castillo y el comisario delegado de guerra Marcelino Martín. En efecto, durante una operación nocturna cerca del pueblo de Masegoso, la unidad del sacerdote, un pelotón de doce hombres, integrado por socialistas, comunistas y un anarquista, encontró ocho cadáveres de soldados italianos, dos capitanes, un teniente y cinco camisas negras; Ambrosio Ayuso "se acercó a los cadáveres, se descubrió, rezó las oraciones funerales y encomendó a Dios el alma de los muertos”.

Estuvo también en el frente de Aragón y participó en la batalla del Ebro, destinado en la Sierra de Pandol. Tras el fracaso de esta ofensiva se retiró hacia Cataluña con el resto del ejército republicano, y posteriormente hacia la frontera francesa. Abandonó España por Port-Bou el 9 de febrero de 1939.

Una vez en Francia, pasó por los campos de concentración de Saint Ciprien y Agde, hasta que fue sacado de este último por el Comité Francés de Ayuda a los Intelectuales españoles. Después pasó un mes viviendo en Perpignan. Durante su exilio francés sobrevivió gracias a la ayuda del Comité de Intelectuales y a un subsidio de 500 francos que le proporcionó la Comisión Militar española. En cuanto al trato recibido en Francia, afirmaba que por parte de las autoridades eclesiásticas había malo, que las autoridades civiles francesas le habían tratado con “un poco de reservas”; pero “el pueblo francés” y, sobre todo, “los intelectuales” le habían tratado bien.

El 13 de julio de 1939 embarcó en Marsella en el navío Mexique rumbo a México. El viaje fue costeado por el SERE. Llegó a Veracruz el 27 de julio sin nada. Afirmaba haber perdido, debido a la guerra, un capital de 20.000 pesetas y las fincas rústicas y urbanas que poseía. Para poder subsistir recibió en tres ocasiones ayuda económica (el 17 y 24 de agosto y 7 de diciembre de 1939). A su llegada fue alojado en “La Terminal”, pero un mes más tarde se trasladó a Perote, localidad a unos 200 Km. de Veracruz, donde residió en la calle Pasaje Yucatán nº 1, dpto. 9. A pesar de haber manifestado a su llegada a Méjico su deseo de trabajar como profesor, parece que su primer trabajo, en Perote, fue de albañil.

En el barco que le llevó a Méjico Ambrosio Ayuso coincidió con el antiguo deán de Granada y diputado a Cortes Luis López-Dóriga, con quien llegó a establecer cierta relación, ya que intentaron montar un negocio juntos, de modo que, en junio de 1940, solicitaron ayuda económica para abrir una librería-papelería en México D.F. Sin embargo, la ayuda les fue denegada. A partir de ese momento perdemos su rastro.